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Uso y abuso de la historia magistra vitae durante la Independencia de la Nueva Granada, Primera República (1809-1815)

El estudio de los contenidos y connotaciones que adquiere el término “Historia”, en la prensa y en los textos constitucionales de la Primera República en la Nueva Granada (1809-1815) permite conocer los usos políticos del conocimiento histórico en una coyuntura revolucionaria. El punto de partida es...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal: García Estrada, Rodrigo de Jesús
Formato: Documentos
Publicado: Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador 2017
Materias:
HISTORIOGRAFÍA
NUEVA GRANADA
HISTORIA DE COLOMBIA
HISTORIA INTELECTUAL
CIUDADANÍA
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10644/5217
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spelling ir-10644-52172017-11-10T22:07:40Z Uso y abuso de la historia magistra vitae durante la Independencia de la Nueva Granada, Primera República (1809-1815) García Estrada, Rodrigo de Jesús HISTORIOGRAFÍA NUEVA GRANADA HISTORIA DE COLOMBIA HISTORIA INTELECTUAL CIUDADANÍA El estudio de los contenidos y connotaciones que adquiere el término “Historia”, en la prensa y en los textos constitucionales de la Primera República en la Nueva Granada (1809-1815) permite conocer los usos políticos del conocimiento histórico en una coyuntura revolucionaria. El punto de partida es que la historia influye de múltiples formas en las sociedades, tanto en tiempos normales como en coyunturas críticas, y esto conduce a los agentes históricos a buscar en las experiencias de otros tiempos, en los éxitos y fracasos de ciertos individuos o grupos humanos, pautas de comportamiento para enfrentar las situaciones del presente. Es claro que, como sucedió en Europa, la historiografía sirvió para plantear a la sociedad modelos de nación, estado y ciudadanía, y en el caso de la Nueva Granada, esto significó que los líderes de aquel movimiento republicano, recurrieron a ejemplos históricos de la antigüedad y de la época moderna, para proponer a la opinión pública, según sea el caso, el modelo centralista o federalista como el más deseable. Lo más llamativo es cómo algunos prescindieron de los paradigmas de la historia para sustentar su punto de vista, por considerar que los modelos de otros tiempos no se ajustan a la realidad neogranadina. 2017-01-16T18:42:45Z 2017-01-16T18:42:45Z 2015 report García Estrada, Rodrigo de Jesús. Uso y abuso de la historia magistra vitae durante la Independencia de la Nueva Granada, Primera República (1809-1815). Quito: Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador, 2015. 54 p. PI-2015-18 http://hdl.handle.net/10644/5217 spa Proyectos de Investigación UASB, Sede Ecuador openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/ 54 p. application/pdf 1809 - 1815 Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
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García Estrada, Rodrigo de Jesús
Uso y abuso de la historia magistra vitae durante la Independencia de la Nueva Granada, Primera República (1809-1815)
description El estudio de los contenidos y connotaciones que adquiere el término “Historia”, en la prensa y en los textos constitucionales de la Primera República en la Nueva Granada (1809-1815) permite conocer los usos políticos del conocimiento histórico en una coyuntura revolucionaria. El punto de partida es que la historia influye de múltiples formas en las sociedades, tanto en tiempos normales como en coyunturas críticas, y esto conduce a los agentes históricos a buscar en las experiencias de otros tiempos, en los éxitos y fracasos de ciertos individuos o grupos humanos, pautas de comportamiento para enfrentar las situaciones del presente. Es claro que, como sucedió en Europa, la historiografía sirvió para plantear a la sociedad modelos de nación, estado y ciudadanía, y en el caso de la Nueva Granada, esto significó que los líderes de aquel movimiento republicano, recurrieron a ejemplos históricos de la antigüedad y de la época moderna, para proponer a la opinión pública, según sea el caso, el modelo centralista o federalista como el más deseable. Lo más llamativo es cómo algunos prescindieron de los paradigmas de la historia para sustentar su punto de vista, por considerar que los modelos de otros tiempos no se ajustan a la realidad neogranadina.
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