Imagen de Portada

El constitucionalismo del oprimido

El constitucionalismo puede ser analizado desde múltiples perspectivas. Una de esas es mirar a los autores canónicos, como Robert Alexy, Ronald Dworkin o Luigi Ferrajoli, entre otros. Otra de esas, es mirar y escuchar las voces de quienes son sujetos de derechos reconocidos en las constituciones, es...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Ávila Santamaría, Ramiro Fernando
Formato: Artículos
Publicado: 2017
Materias:
CONSTITUCIONALISMO
PENSAMIENTO CRÍTICO
TEORÍA DEL DERECHO
DERECHO CONSTITUCIONAL
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10644/5552
Etiquetas: Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
id ir-10644-5552
recordtype dspace
spelling ir-10644-55522017-05-23T08:00:39Z El constitucionalismo del oprimido Ávila Santamaría, Ramiro Fernando CONSTITUCIONALISMO PENSAMIENTO CRÍTICO TEORÍA DEL DERECHO DERECHO CONSTITUCIONAL El constitucionalismo puede ser analizado desde múltiples perspectivas. Una de esas es mirar a los autores canónicos, como Robert Alexy, Ronald Dworkin o Luigi Ferrajoli, entre otros. Otra de esas, es mirar y escuchar las voces de quienes son sujetos de derechos reconocidos en las constituciones, están en situación de opresión y cuya voz no se escucha. Afinar el oído para poder encontrar sentido a estas voces requiere una teoría diferente a la canónica y también acercarse al pensamiento crítico e interdisciplinario. En este ensayo, en una primera parte, recurrimos al pensamiento crítico y hacemos un breve recuento histórico en Latinoamérica. En un segundo acápite, recurrimos a la sociología de las ausencias y emergencias para poder explicar y comprender el por qué el constituiconalismo hegemónico no tiene las herramientas teóricas para poder escuchar voces que no sean las canónicas. En tercer lugar, destacamos a los sujetos que han estado ausentes para influir en la teoría constitucional y en la aplicación de las normas. Finalmente, delineamos lo que entendemos por el “constitucionalismo del oprimido”, las razones que justifican su existencia, las implicaciones teóricas sin dejar de lado las objeciones y finalmente se enuncian algunas manifestaciones de este constituiconalismo popular en fallos judiciales y en potenciales interpretaciones de normas. Al final, lo que motiva este ensayo es encontrar en el derecho posibilidades de afrontar de mejor manera la situación de violaciones a los derechos de la gran mayoría de personas que viven en situación de exclusión, discriminación, miseria, dolor y desesperanza. El estado, la constitución y el derecho solo tienen sentido si promueve condiciones de vida en las que todos y todas vivamos con dignidad, desarrollando nuestras potencialidades de vida y logrando una vida en plenitud (sumak kawsay). 2017-05-22T21:13:01Z 2017-05-22T21:13:01Z 2017 article Ávila Santamaría, Ramiro Fernando. "El constitucionalismo del oprimido". Paper Universitario. (2017): 21 p. http://hdl.handle.net/10644/5552 spa Paper Universitario; openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/ 21 p. application/pdf
institution ANDINA
collection Repositorio UASB
universidades ANDINA
language
format Artículos
topic CONSTITUCIONALISMO
PENSAMIENTO CRÍTICO
TEORÍA DEL DERECHO
DERECHO CONSTITUCIONAL
spellingShingle CONSTITUCIONALISMO
PENSAMIENTO CRÍTICO
TEORÍA DEL DERECHO
DERECHO CONSTITUCIONAL
Ávila Santamaría, Ramiro Fernando
El constitucionalismo del oprimido
description El constitucionalismo puede ser analizado desde múltiples perspectivas. Una de esas es mirar a los autores canónicos, como Robert Alexy, Ronald Dworkin o Luigi Ferrajoli, entre otros. Otra de esas, es mirar y escuchar las voces de quienes son sujetos de derechos reconocidos en las constituciones, están en situación de opresión y cuya voz no se escucha. Afinar el oído para poder encontrar sentido a estas voces requiere una teoría diferente a la canónica y también acercarse al pensamiento crítico e interdisciplinario. En este ensayo, en una primera parte, recurrimos al pensamiento crítico y hacemos un breve recuento histórico en Latinoamérica. En un segundo acápite, recurrimos a la sociología de las ausencias y emergencias para poder explicar y comprender el por qué el constituiconalismo hegemónico no tiene las herramientas teóricas para poder escuchar voces que no sean las canónicas. En tercer lugar, destacamos a los sujetos que han estado ausentes para influir en la teoría constitucional y en la aplicación de las normas. Finalmente, delineamos lo que entendemos por el “constitucionalismo del oprimido”, las razones que justifican su existencia, las implicaciones teóricas sin dejar de lado las objeciones y finalmente se enuncian algunas manifestaciones de este constituiconalismo popular en fallos judiciales y en potenciales interpretaciones de normas. Al final, lo que motiva este ensayo es encontrar en el derecho posibilidades de afrontar de mejor manera la situación de violaciones a los derechos de la gran mayoría de personas que viven en situación de exclusión, discriminación, miseria, dolor y desesperanza. El estado, la constitución y el derecho solo tienen sentido si promueve condiciones de vida en las que todos y todas vivamos con dignidad, desarrollando nuestras potencialidades de vida y logrando una vida en plenitud (sumak kawsay).
author Ávila Santamaría, Ramiro Fernando
author_facet Ávila Santamaría, Ramiro Fernando
author_sort Ávila Santamaría, Ramiro Fernando
title El constitucionalismo del oprimido
title_short El constitucionalismo del oprimido
title_full El constitucionalismo del oprimido
title_fullStr El constitucionalismo del oprimido
title_full_unstemmed El constitucionalismo del oprimido
title_sort el constitucionalismo del oprimido
publishDate 2017
url http://hdl.handle.net/10644/5552
_version_ 1634936186955890688
score 11,871979

Ejemplares similares