Buen vivir como alternativa al desarrollo: una construcción interdisciplinaria y participativa
Aunque el tema del buen vivir ha sido ampliamente debatido en numerosas publicaciones, este libro presenta un aporte al debate desde la concepción indígena amazónica del sumak kawsay. Se ha profundizado también en el significado del buen vivir desde el neoconstitucionalismo, como expresión de una nu...
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Publicado: |
2018
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Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10644/5964 |
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ir-10644-59642018-10-01T22:18:27Z Buen vivir como alternativa al desarrollo: una construcción interdisciplinaria y participativa Larrea Maldonado, Carlos, coord. Greene, Natalia, coord. CALIDAD DE LA VIDA SUMAK KAWSAY DESARROLLO HUMANO COSMOVISIÓN INDÍGENA INDÍGENAS DE LA AMAZONÍA Aunque el tema del buen vivir ha sido ampliamente debatido en numerosas publicaciones, este libro presenta un aporte al debate desde la concepción indígena amazónica del sumak kawsay. Se ha profundizado también en el significado del buen vivir desde el neoconstitucionalismo, como expresión de una nueva forma de construir el derecho desde la cosmovisión de los oprimidos, y se ha explorado en profundidad el concepto de buen vivir como alternativa al desarrollo modernizante. Finalmente, se han esbozado propuestas estratégicas para superar la crisis del extractivismo en el Ecuador, inspiradas en los principios del buen vivir. 2018-03-01T21:23:31Z 2018-03-01T21:23:31Z 2017-10 workingPaper Larrea Maldonado, Carlos, coord. y Greene, Natalia, coord. Buen vivir como alternativa al desarrollo: una construcción interdisciplinaria y participativa. Quito, octubre 2017. 159 p. http://hdl.handle.net/10644/5964 spa openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/ 159 p. application/pdf AMAZONÍA ECUATORIANA |
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Aunque el tema del buen vivir ha sido ampliamente debatido en numerosas publicaciones, este libro presenta un aporte al debate desde la concepción indígena amazónica del sumak kawsay. Se ha profundizado también en el significado del buen vivir desde el neoconstitucionalismo, como expresión de una nueva forma de construir el derecho desde la cosmovisión de los oprimidos, y se ha explorado en profundidad el concepto de buen vivir como alternativa al desarrollo modernizante. Finalmente, se han esbozado propuestas estratégicas para superar la crisis del extractivismo en el Ecuador, inspiradas en los principios del buen vivir. |
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