El Museo de Sitio Tulipe: una propuesta de análisis de su narrativa visual, escrita y oral

El eje central de esta investigación, constituye una propuesta de análisis del Museo Tulipe, mediante sus narrativas visuales, escritas y orales, interconectadas entre sí y que exponen lo que hoy se conoce acerca del pasado aborigen de la cultura Yumbo. El Museo cumple con la función institucional d...

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Main Author: Crespo Dávila, Luis Antonio
Other Authors: Gómez Rendón, Jorge Arsenio, dir.
Format: Tesis de Maestría
Published: Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador 2018
Subjects:
Online Access:http://hdl.handle.net/10644/6042
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spelling ir-10644-60422018-04-21T08:00:52Z El Museo de Sitio Tulipe: una propuesta de análisis de su narrativa visual, escrita y oral Crespo Dávila, Luis Antonio Gómez Rendón, Jorge Arsenio, dir. YUMBOS IDENTIDAD CULTURAL CULTURA YUMBO CULTURA ANDINA MUSEO DE TULIPE MUSEOS DE SITIO El eje central de esta investigación, constituye una propuesta de análisis del Museo Tulipe, mediante sus narrativas visuales, escritas y orales, interconectadas entre sí y que exponen lo que hoy se conoce acerca del pasado aborigen de la cultura Yumbo. El Museo cumple con la función institucional de preservar y difundir el patrimonio cultural, estableciendo un discurso en torno a los orígenes de la identidad a partir de la difusión de esta cultura ancestral, decisiva para la integración regional entre las regiones de la Costa y las interandinas de la hoya del río Guayllabamba. En este sentido, el discurso que se ha establecido sobre la cultura Yumbo ha sido el de considerarla como una nación, por el hecho físico de haber conseguido legar una monumental infraestructura arquitectónica, mediante la cual se pudieron acondicionar y desarrollar en la región de los pies de los montes occidentales, en las estribaciones del volcán Pichincha. Esta tesis constituye un ensayo crítico sobre la manera de catalogar a esta cultura ancestral, debido a que hace falta tomar más en cuenta y resaltar las formas de gobiernos cacicales de los señoríos étnicos, como una alternativa de buenas administraciones, que en estas regiones andinas se dieron en la época aborigen, al generar autonomía entre las comunidades y un incesante intercambio entre ellas, lo que motivo en este caso, el florecimiento de esta cultura subtropical. De esta manera defiendo que es necesario visibilizar y valorar estas formas de gobierno desacreditadas por la historia nacional, como una especie de reivindicación de lo subalterno frente a los procesos de globalización. 2018-04-20T19:43:43Z 2018-04-20T19:43:43Z 2017 masterThesis Crespo Dávila, Luis Antonio. El Museo de Sitio Tulipe: una propuesta de análisis de su narrativa visual, escrita y oral. Quito, 2017. 74 p. Tesis (Maestría en Estudios de la Cultura. Mención en Artes y Estudios Visuales). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Área de Letras y Estudios Culturales. T-2534 http://hdl.handle.net/10644/6042 spa openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/ 74 p. application/pdf ECUADOR - PICHINCHA Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
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Crespo Dávila, Luis Antonio
El Museo de Sitio Tulipe: una propuesta de análisis de su narrativa visual, escrita y oral
description El eje central de esta investigación, constituye una propuesta de análisis del Museo Tulipe, mediante sus narrativas visuales, escritas y orales, interconectadas entre sí y que exponen lo que hoy se conoce acerca del pasado aborigen de la cultura Yumbo. El Museo cumple con la función institucional de preservar y difundir el patrimonio cultural, estableciendo un discurso en torno a los orígenes de la identidad a partir de la difusión de esta cultura ancestral, decisiva para la integración regional entre las regiones de la Costa y las interandinas de la hoya del río Guayllabamba. En este sentido, el discurso que se ha establecido sobre la cultura Yumbo ha sido el de considerarla como una nación, por el hecho físico de haber conseguido legar una monumental infraestructura arquitectónica, mediante la cual se pudieron acondicionar y desarrollar en la región de los pies de los montes occidentales, en las estribaciones del volcán Pichincha. Esta tesis constituye un ensayo crítico sobre la manera de catalogar a esta cultura ancestral, debido a que hace falta tomar más en cuenta y resaltar las formas de gobiernos cacicales de los señoríos étnicos, como una alternativa de buenas administraciones, que en estas regiones andinas se dieron en la época aborigen, al generar autonomía entre las comunidades y un incesante intercambio entre ellas, lo que motivo en este caso, el florecimiento de esta cultura subtropical. De esta manera defiendo que es necesario visibilizar y valorar estas formas de gobierno desacreditadas por la historia nacional, como una especie de reivindicación de lo subalterno frente a los procesos de globalización.
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