Testimonio oral: tiempo, espacio y sentido, en la parroquia de Zámbiza

El presente trabajo de investigación realiza un acercamiento a la memoria oral de Don César y Don Mesías quienes hablarán del tiempo, el espacio y el sentido histórico de la parroquia de Zámbiza. Los relatos se entrelazan a partir de un hito importante, la creación de la Banda de Música del Pueblo,...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Mayorga Tufiño, María Belén
Otros Autores: Schlenker, Alex, dir.
Formato: Tesis de Maestría
Publicado: Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador 2018
Materias:
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10644/6160
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spelling ir-10644-61602018-08-24T21:45:36Z Testimonio oral: tiempo, espacio y sentido, en la parroquia de Zámbiza Mayorga Tufiño, María Belén Schlenker, Alex, dir. FIESTAS POPULARES RITOS Y CEREMONIAS IDENTIDAD CULTURAL TRADICIÓN ORAL MEMORIA ORAL BANDAS DE MÚSICA El presente trabajo de investigación realiza un acercamiento a la memoria oral de Don César y Don Mesías quienes hablarán del tiempo, el espacio y el sentido histórico de la parroquia de Zámbiza. Los relatos se entrelazan a partir de un hito importante, la creación de la Banda de Música del Pueblo, sobre la cual se articula y se entretejen otros elementos como la presencia de relatos, canciones, leyendas, fotografías, celebraciones que permiten redescubrir personajes, historias, olvidos, ficciones, fricciones y sobre todo reconocer la fragilidad de la memoria y también las omisiones adquiridas por las complejas relaciones socio-históricas, que van determinando los lugares que deben ocuparse en la vida pública y privada. Los personajes que narran la historia de la Banda de Música Pueblo cobran vida en diferentes momentos e introducen otros aspectos de la vida social del pueblo de Zámbiza. Conjuntamente se pone en dialogo con otros autores, los cuales brindan un contexto más amplio sobre la memoria del pueblo a través de sus testimonios orales. La técnica de la memoria oral permite reconstruir las historias que cuentan los testigos, alrededor de diferentes momentos que conforman la vida de la comunidad. Además de reconocer en los eventos y hechos fundantes importantes en el imaginario de los actores, como la presencia de la Banda de Pueblo de Música, sobre la cual se reconstruyen una serie de relatos orales. Dentro de las posibilidades del relato esta la espacialidad de la parroquia de Zámbiza, el cual se vuelve el escenario por donde se desplazan las memorias de estos testigos. A través, de los relatos sobre estos espacios físicos, imaginarios y simbólicos se va trazando un terreno cargado de encuentros, desencuentros, que engrandece y minimizan; que fabrican ideales, resuelven problemas y crean mitos y sobre todo se han forjado una vida de sentidos e identidad. Los testimonios nos hablarán acerca del sentido social, simbólico, cultural y estético, de una de las manifestaciones más antiguas de los pueblos; las fiestas. Nuevamente, la memoria cumple con la función de recordar a Zámbiza, en época de fiesta. La investigación permite una reflexión sobre los modos en que la vivencia simbólica de la memoria oral crea un sistema de representaciones de tiempo-espacio que genera sentido en torno a la comunidad. Además de reconocer en los relatos la carga subjetiva, que trae consigo la memoria, cuya finalidad no es descubrir la verdad, sino encontrar en las fisuras la riqueza de unos relatos que recuperan unos modos específicos de estar en el mundo. 2018-08-22T14:53:05Z 2018-08-22T14:53:05Z 2018 masterThesis Mayorga Tufiño, María Belén. Testimonio oral: tiempo, espacio y sentido, en la parroquia de Zámbiza. Quito, 2018, 99 p. Tesis (Maestría en Estudios de la Cultura. Mención en Comunicación). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Área de Letras y Estudios Culturales. T-2608 http://hdl.handle.net/10644/6160 spa openAccess 99 p. application/pdf ECUADOR - QUITO - ZAMBIZA Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
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Mayorga Tufiño, María Belén
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description El presente trabajo de investigación realiza un acercamiento a la memoria oral de Don César y Don Mesías quienes hablarán del tiempo, el espacio y el sentido histórico de la parroquia de Zámbiza. Los relatos se entrelazan a partir de un hito importante, la creación de la Banda de Música del Pueblo, sobre la cual se articula y se entretejen otros elementos como la presencia de relatos, canciones, leyendas, fotografías, celebraciones que permiten redescubrir personajes, historias, olvidos, ficciones, fricciones y sobre todo reconocer la fragilidad de la memoria y también las omisiones adquiridas por las complejas relaciones socio-históricas, que van determinando los lugares que deben ocuparse en la vida pública y privada. Los personajes que narran la historia de la Banda de Música Pueblo cobran vida en diferentes momentos e introducen otros aspectos de la vida social del pueblo de Zámbiza. Conjuntamente se pone en dialogo con otros autores, los cuales brindan un contexto más amplio sobre la memoria del pueblo a través de sus testimonios orales. La técnica de la memoria oral permite reconstruir las historias que cuentan los testigos, alrededor de diferentes momentos que conforman la vida de la comunidad. Además de reconocer en los eventos y hechos fundantes importantes en el imaginario de los actores, como la presencia de la Banda de Pueblo de Música, sobre la cual se reconstruyen una serie de relatos orales. Dentro de las posibilidades del relato esta la espacialidad de la parroquia de Zámbiza, el cual se vuelve el escenario por donde se desplazan las memorias de estos testigos. A través, de los relatos sobre estos espacios físicos, imaginarios y simbólicos se va trazando un terreno cargado de encuentros, desencuentros, que engrandece y minimizan; que fabrican ideales, resuelven problemas y crean mitos y sobre todo se han forjado una vida de sentidos e identidad. Los testimonios nos hablarán acerca del sentido social, simbólico, cultural y estético, de una de las manifestaciones más antiguas de los pueblos; las fiestas. Nuevamente, la memoria cumple con la función de recordar a Zámbiza, en época de fiesta. La investigación permite una reflexión sobre los modos en que la vivencia simbólica de la memoria oral crea un sistema de representaciones de tiempo-espacio que genera sentido en torno a la comunidad. Además de reconocer en los relatos la carga subjetiva, que trae consigo la memoria, cuya finalidad no es descubrir la verdad, sino encontrar en las fisuras la riqueza de unos relatos que recuperan unos modos específicos de estar en el mundo.
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