Socialismo del siglo XXI y revolución ciudadana en el ecuador: el buen vivir como su eje principal
La presente investigación estudia la teoría del Socialismo del siglo XXI, que sirve de sustento del accionar de los gobiernos progresistas en Latinoamérica, situándose concretamente en el Ecuador, que de la mano del proyecto político de la revolución ciudadana pretende lograr cambios radicales en el...
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Tesis de Pregrado |
| Publicado: |
2015
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/22467 |
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| Sumario: | La presente investigación estudia la teoría del Socialismo del siglo XXI, que sirve de sustento del accionar de los gobiernos progresistas en Latinoamérica, situándose concretamente en el Ecuador, que de la mano del proyecto político de la revolución ciudadana pretende lograr cambios radicales en el país en pos de alcanzar el Buen Vivir. El documento presenta la teoría del nuevo socialismo, lo contrasta con la realidad y visualiza el grado de coherencia de las políticas implementadas por régimen y lo hace en base a los logros y las limitaciones del proyecto.
La investigación hace uso del método deductivo-inductivo-deductivo, y de varios recursos bibliográficos, también de métodos y técnicas como: la observación y la entrevista. Todos estos recursos permitieron establecer el inicio y el desarrollo de este nuevo socialismo. Se hizo uso de fuentes teóricas de los propulsores del socialismo del siglo XXI (Dieterich, Harnecker, Boron) y también de quienes han trabajado sobre el tema del Buen Vivir. El resultado alcanzado contrasta los logros, las contradicciones y las limitaciones que tiene la revolución ciudadana después de 7 años de gobierno, con la teoría del nuevo socialismo y también con los principios del Buen Vivir. Concluyendo asi, que el proyecto político en marcha, hasta aquí ha modernizado el Estado, lo ha institucionalizado y ha devuelto sus funciones. También afirmamos que la revolución ciudadana, si bien ha desarrollado varios principios del Buen Vivir, por otro lado tiene ciertos rasgos neodesarrollistas en combinación con elementos neoestructuralistas. |
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